Semana 24
ARTE Y CULTURA: SEMANA 24
Tema : Arte y rituales.
Competencia: Aprecia
de manera crítica manifestaciones artístico-culturales.
Propósito : Analizamos de manera crítica una manifestación
artístico-cultural y
reflexionamos sobre cómo en nuestra comunidad están
cambiado las prácticas
de
los rituales y costumbres culturales por la coyuntura actual, para opinar sobre
ello
en un texto escrito.
REFLEXIONAMOS
Para profundizar
sobre cómo la sociedad en la que vivimos nos invita a reflexionar sobre las
costumbres, creencias y rituales que se practican en nuestra comunidad, y sobre
cómo estos son representados en las manifestaciones artísticas y culturales,
esta semana analizarás de manera crítica una manifestación artístico-cultural.
Reflexionarás sobre cómo en tu comunidad están cambiado las prácticas de los
rituales y costumbres culturales por la coyuntura actual, para opinar sobre
ello en un texto escrito, el cual incluirás en el fanzine que estás elaborando
en el curso de Comunicación como evidencia de tu aprendizaje.
DESARROLLO DE LA ACTIVIDAD
¿Qué rituales se practican en tu comunidad?
¿Cómo la práctica de estos rituales está cambiando por
la coyuntura que estamos viviendo?
Los rituales
Los rituales son
la celebración de los ritos. Los ritos son actos ceremoniales, religiosos o
incluso personales. Están cargados de intencionalidad, ya que se realizan con
un objetivo simbólico, muchas veces vinculado al sentido de comunidad. Existen
diversos rituales que se llevan a cabo de manera colectiva. Por ejemplo, al
realizar plegarias, ofrendas, sacramentos, procesiones, conmemoraciones y
muchas otras. “Todas ellas tienen como protagonista el cuerpo, sujeto y objeto
de la acción ritual, que convierte sus materiales en signos gestuales y orales”
(Gómez, 2002, p. 9).
Existe variedad de
costumbres, creencias y rituales que se practican en nuestro país. Ritos que
son una “forma de comunicación religiosa orientada a la escenificación
colectiva, pues es necesario actuar y representar (danzar y cantar para el caso
andino) ritualmente aquello que de lo contrario no podría acontecer, la
irrupción de lo sacro en la festividad” (Díaz, Galdames, y Muñoz, 2012, p. 35).
Un ejemplo es la
festividad de la Virgen del Rosario, patrona del distrito de Pomata, pueblo
ubicado a orillas del lago Titicaca en Puno. Durante el siglo XVI, los
doctrineros dominicos asentados en la zona difundieron el culto a la Virgen del
Rosario, su patrona. Celebraban esta festividad cada primer domingo de octubre,
realizando rituales a lo largo de varios días. El viernes previo al día
central, llegan las diferentes comparsas. La madrugada del sábado se realizan
las tradicionales albas a cargo de los alberos, más tarde por la mañana se
realiza la misa de albas, y luego cada comparsa se dirige a la casa de los
“alferado”. Bailando al compás de las bandas de música. Por la tarde, se
realiza la entrada de cirios, la misa de vísperas e imposición al manto de la
Virgen.
Al entrar la
noche, la quema de castillos y los fuegos artificiales iluminan el cielo y las
comparsas recorren la plaza principal y las calles hasta altas horas de la
noche. El domingo, el día central, la Virgen del Rosario, adornada con
vestimentas y alhajas donadas por sus creyentes, es venerada por conjuntos de
danzarines que llegan al templo Santiago Apóstol, para rendirle culto, pedirle
bendiciones y participar de la misa y procesión. La mañana del lunes, las
comparsas realizan el ritual de la romería en el que, paso a paso, se dirigen
con flores en las manos al cementerio del pueblo para recordar a sus difuntos.
Al mediodía se realiza el concurso de bandas y la parada o pasacalle de los
conjuntos de danzas en honor a la Virgen. Finalmente, el día martes, se
realizan los cacharparis (despedida) en los que los conjuntos de danzas se
despiden prometiendo a la Virgen volver el siguiente año.
Observa la
pintura de la patrona de la festividad, la “Virgen del Rosario de Pomata”, de
la escuela cusqueña, elaborada en siglo XVIII.
La
virgen de Pomata expresa el sincretismo o mestizaje cultural en los elementos
que conforman su iconografía, por ejemplo, tanto la Virgen como el niño llevan
tiaras papales en sus cabezas, asociado al proceso evangelizador de la iglesia
Católica y, sobre las tiaras, un penacho de plumas de suri (ave de la zona sur
peruana), que representa los tocados de las élites incas (Cruz, Telias, Gallardo
y Fuentes, 2014)5.
La
vestimenta de la Virgen tiene una estructura triangular, que se asemeja a un
apu, en una mano sostiene al niño y a su vez un rosario, en la otra mano lleva
un lirio (símbolo de su pureza).
El
niño sostiene al mundo y con la otra mano bendice; mientras que la Virgen está
de pie, sobre una media luna, y detrás de su cabeza emergen rayos de luz en
cuyos extremos encontramos cabezas de querubines.
Observa
la pintura y contesta las preguntas para orientar tu apreciación crítica:
• ¿En qué piensas al ver esta pintura?
• ¿Qué detalles llaman tu atención?
• ¿Qué personajes encuentras en la pintura?
• ¿Cómo están vestidos la Virgen y el niño?
• ¿Qué ornamentos destacan en la vestimenta de la
Virgen y del niño? ¿Cómo los describirías?
• ¿Cómo es el fondo y los bordes de la imagen?
• ¿Qué colores predominan?
• ¿En qué se parece a otras imágenes que se veneran en
tu comunidad?
• ¿Cuáles son los rituales que se llevan a cabo en las
festividades en tu región o comunidad? ¿En qué época se realizan? ¿A qué santos
o vírgenes veneran? ¿Cuántos días duran?
• ¿Cómo está cambiando la práctica de esos rituales en
la coyuntura actual?
• ¿Crees que seguirán cambiando? ¿Por qué lo dices?
• ¿Tu familia y tú participan de esas festividades en
las que se llevan a cabo diversos rituales? ¿En qué otros rituales que se
realizan en tu comunidad participas? ¿Esos rituales están cambiando también?
¿Cómo?
Luego de
responder las preguntas, conversa con tu familia para obtener información sobre
las principales festividades que se llevan a cabo en tu comunidad y sobre los
rituales que se practican.
Pregúntales cómo
ha cambiado la coyuntura actual la celebración de estos rituales. Toma notas de
la conversación.
Escribe un texto
sobre estos cambios y su impacto. Presenta tus ideas sobre la situación y emite
tu opinión sobre estos cambios. Te recomendamos escribir tu texto en borrador,
para luego revisarlo y hacer las mejoras necesarias. Enseguida, incluye tu
texto en una de las hojas del fanzine que estás elaborando en el curso de
Comunicación como evidencia de aprendizaje.
Recuerda: siempre sé creativa(o) y
organiza lo elaborado utilizando el material que tengas a tu alcance. Asimismo,
comparte lo que elabores con tu familia. ¡No te olvides de guardar tu
producción en el portafolio!
Referencias
Abate, D. (s/f) Nuestra Señora del Rosario de Pomata |
Anónimo cuzqueño: Archivo Digital de Arte Peruano. Recuperado de https://www.pinterest.com.mx/pin/230668812159193134/
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